DA REPRESENTAÇÃO À ASSOCIAÇÃO RECÍPROCA: COMO SE CONSTITUEM SIGNO, LÍNGUA E OBJETOS NAS FORMULAÇÕES DE SAUSSURE

Resumo

RESUMO: Comumente se assume que, em Saussure, não se fala em representação, pois há o deslocamento, na formulação do signo, para a associação recíproca (Milner, 2002). Mas até que ponto o “terceiro termo” não figura nas formulações do genebrino? Para Bouquet, as notas permitem descobrir um Saussure que da relação da língua com os objetos menciona notadamente a relação do signo a um “terceiro termo”; uma teoria do signo lingüístico que, na sua terminologia mesmo, é trabalhada pelas ambigüidades podendo ser religada à questão da referência (Bouquet, 1992). A problemática da hipotética presença da referência em Saussure consiste em admitir que “não há substância na língua” e, concomitantemente, que “há substância na língua”. Sobre esta tensão, Bouquet (1992) afirma: “dire que la langue est déterminée par les objets n’est pas en soi incompatible avec le fait de dire que la langue impose sa propre détermination”. O problema é que o mestre não esclareceu este ponto. Qual seria, então, a relação de co-determinação entre língua, substância psicológica e substância do mundo? (Bouquet, 1992). Esta questão permaneceria sem solução no trabalho de Saussure, devido à ausência de uma teorização mais clara sobre as relações entre esses três elementos. Devido ao retorno a Saussure e ao surgimento dos Écrits de Linguistique Générale (2002), é conveniente re-visitar pontos relevantes para a construção dos postulados saussurianos. Nesse contexto, em nosso projeto, financiado pela Fapesp e intitulado A problemática da referência na “epistemologia e na metafísica saussuriana”: o que esta questão revela sobre o pensamento de Saussure?, percorremos uma bibliografia sobre referência, representação e signo, para criar condições de compreender como e se estaria posta a questão da referência em Saussure. Objetivamos avançar pela “incompletude saussuriana” (Milner, 2002), procurando marcas que a questão da referência deixaria ao retornar, através de contradições e resquícios, nos textos saussurianos. ABSTRACT: Nevertheless, it is frequently claimed that the notion of reference is suppressed in the Cours and in the Saussure’s work as whole. In this paper, we intend to proceed in “l’incomplétude saussuriene” (Milner, 1983). With reference is this point it is worth recalling the recent return to Saussure, motivated by mater’s new texts, which permit a broader comprehension of aspects that attend or inquire saussurian thought. One of these aspects is the reference and it is the topic that we discuss on this paper.